茶是一種飲品，還是一種文明。茶不只對古代公民的飲食文明有嚴峻的影響，對文明的構成也有效果。

茶無處不在，它能夠在儒、在禪、在道、在宮殿、在陋室，我國古人稱吃茶為喝茶、喝茶、用茶、品茶，足可見古人對茶的愛惜。

“香于九畹芳蘭氣，圓似三秋皓月輪”這是古人以茶寄相思。茶文明連續(xù)至今，盛裝茶葉的器皿從古代的陶瓷、陶泥到今天便利帶著的包裝。

我國的喝茶文明歷史悠久，到今天已有近五千年的歷史。喝茶習氣的傳承中衍生出了獨具我國特征的茶文明，茶與茶文明“交相輝映”構成了一個有機的彼此聯絡的整體，提到茶便忍不住想到茶文明，說起茶文明就要具體到茶的種類。作為茶文明的重要載體———茶葉包裝，不只要具有盛放、保存茶葉的基本功用，還要需具有必定的文明承載力，使茶葉包裝具有杰出的廣告宣揚效果，起到“事半功倍”的效果。

要想做好茶葉包裝抵達預期的宣揚效果，就要做到如下兩點：

一是對茶葉產品的屬地和基本信息介紹明晰準確，使顧客對茶葉產品的基本信息能夠做到一望而知，留下開始形象；

二是產品包裝規(guī)劃方面要結合茶葉產品自身的特征，凸顯該產品的文明內涵和藝術特征，給顧客帶來杰出的視覺體會，然后觸發(fā)顧客對茶文明的聯想和品嘗，提升產品的商場價值。

這兩點茶葉包裝的要害要求規(guī)劃者在規(guī)劃茶葉包裝時，不只要重視對茶葉包裝根底功用的強化，更要依據茶葉的特性選擇相匹配的外包裝原料、色彩、字體，并配以相宜的特征規(guī)劃使產品表里諧和，各個部分彼此融合、相得益彰。

茶葉在我國的開展進程歷經千年，在不斷地傳承之中衍生出來的茶文明已成為與茶不可分割的一部分，在越來越重視茶文明的今天，茶葉包裝也成為茶文明的重要載體。跟著社會的發(fā)展，商場對茶葉包裝的要求也從適用性向漂亮性改變，兼具適用性與觀賞性的外包裝更能得到顧客的喜愛，產品的外包裝規(guī)劃所需重視的要害，產品包裝終究還是需要與產品相符合的理念進行討論，只要貫徹這個理念才能抵達產品包裝盒和產品的整體諧和。